知者不言言者不知

知者不用说了，知者不言言者不知什么意思？Speaker 不知" "知者无话，speaker不知"，意思是知道秘密不可说，说秘密不可知。知者不说了，说者不知【注】智:同“智”，知者非博，卜哲不知，传世版本，如王弼版本:知者无字，扬声器不知，请解释一下“知者不用说，老子总版”知者未说，说话人不知”，马王堆帛书《老子》知者严复，说话人知道”和楚。

1。用古汉语中的一句话来形容词语。别废话了(人真可怕)。知其所止，人可以禽兽不如！自欺的人，知道什么是善能除恶，但他所想的不是真的。与其说得多，算得少，不如守中间。知人者智，自知者明。知足不丢人，知足不危险，还能长久。如果你直截了当，如果你笨手笨脚，如果你争辩知者如果你不说，说话的人不知。好话不美，好话不美。好人不辩，辩手也不好。知者非博，卜哲不知。即使是黄色的鸟也知道它应该住在哪里。人能不如一只鸟吗？

能理解别人的人是聪明的，能理解自己的人是聪明的。能打败别人的人是强大的，能打败自己的人更强大，不可战胜。懂得满足的人是富有的。坚持下去的人是有野心的。不失本分的人才能长寿，死后仍有道者才是真正的长寿。最正直的人外表看起来都很随和。指真正聪明的人，不表现自己。从表面上看，他似乎很笨拙。真心话不好听，听起来好听的话不是真的；表现好的人不吹毛求疵，吹毛求疵的人不善良。

这句话出自老子帛书版第五十六章第一句。传世版本，如王弼版本:知者无字，扬声器不知。意思差不多。智者不言，言者不智。或者，把句子改一下，翻译成:聪明人不说大话，说大话的人不聪明。甚至有人翻译成:知之者不言，言之者不知陶。

有了智慧，你就可以通过表达让你的文字更完整，让你的智慧更完整。这句话出自老子的《道德经》，一般人会照字面理解，这是不对的(现在有很多成语和诗词被曲解)。符是用两根绳子把制作箭的原料绑在一起，使之变直；所以傅就是矫枉过正的意思。所以，“知者严复，说者所知”就是认知和实践相辅相成。老子第56章知者说出来就知道了。

挫其锐气，解其纷争，和其光，以其尘；意思是宣彤。所以，你无法靠近，也无法得到。得不到，就得不到，害了；得不到则贵，得不到则贱:因此，贵为天下。翻译成白话，就是“知者不言，说大话者必无知。”既要堵漏洞，又要关门，既要劝阻，又要拆离。收集光线并将其与灰尘混合被称为宣彤。所以你不能靠近它，也不能疏远它。得不到，也伤不到。

"知者不用说，说话人不知"，意思是知道秘密不能说，说秘密是不可知的。有智慧的人说话，说话的人也有智慧。《老子通鉴》知者无字，言者不知《马王堆帛书》知者严复，言者知之》，以及楚简中老子的“智者言之，言者智”。版本很多，《道德经》可能是后人编的。老子既没有著书立说，也没有说教。

是老子的言论。不过佛经里也有类似的说法:“佛说:不要说，不要说。”有时候事情本身很难描述清楚，但是误导了别人，所以需要别人理解自己才能真正理解，所以不能说。有时候，可以说的很清楚，但是会造成不好的影响或者结果。比如所谓的秘密就是一个可能的结果。如果有人知道结果，这将是一个可能的结果。

知者说话人就不用说了不知【注】志:同志。有智慧的人不会随便说话，随便说话的人没有洞察力。还有另外一种理解:智者不向人民发号施令，发号施令者非智者。\ (o)/~，这个可以这么理解。根据一句老话，理解(知止)与“智慧”是一样的。有智慧的人不会随便说话，随便说话的人没有洞察力。还有另外一种理解:智者不向人民发号施令，发号施令者非智者。

解读庄子，读每一章。正文:注:1。隐藏的山:隐藏和提高，山看起来像。“隐”深远难知，“忧”隐约可见。(成)2狐:为“狐”者，疑为蛮夷，为“狐”者，空无一物。解:本章是“知北游”的第一章，描述了知北游的方式。《庄子》中有许多虚构的名字，含义微妙而恰当。本文的分析可以依次从人名入手。智北友是故事的主人公，这和名字有关。知识即智慧，既包括思维能力，也包括知识；北方代表大道所在的方向和区域，黄帝北上昆仑，意思是一样的；你描述了“北方”的“知识”，而知止的《西游记》问的是南方，这是这篇文章的主线。

隐山隐，忽隐忽现，忽明忽暗，比喻变幻莫测。无为才是本文真正的道家，无为即无为无意义；无为即顺应自然，无为而治；没有意义，就是叫不出名字，白水，白就是白，与玄学相对，指道之始。狐狸糊涂了，狐狸空寂了，意思是知道北上问路是徒劳的，而我一开始也不知道为什么，就把它当成了不知路，所以没有怀疑，狂弯就狂，狂弯就无所畏惧，狂弯就像枯树。疯疯癫癫，思绪散乱，居无定所，就像一个道士。