古代射箭比赛有两种:带主皮射和不带主皮射。”“仪式，农村拍摄仪式”“仪式射不主皮，“主皮肤”这个名字来源于大人物，主皮肤的射手，胜者再射，胜者掉落，“穿透皮的镜头”就是主皮肤的镜头，也就是所谓的“军镜头”。“主皮”就是专注击中靶心，主皮之射，见于《礼乐记》“散兵而射于郊，穿皮而射也，”【论语集注56】射以观德【论语八篇】3.16孔子曰:“射不主皮，对于不同的学科，古道也。
论语原文及其译文如下:1。学习写作【原文】时不时的学习不是很愉快吗？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。子曰:“学后常温习练，岂不愉快？”有朋自远方来，不亦乐乎？人家不理解我，我不反感也不生气。不也是贤惠君子吗？”[原文]有一位孔子说，“他也是孝顺的，但善于犯错的人是少之又少的；犯错不容易，但犯错不容易。
做一个孝顺的哥哥的基础是什么？一个儿子说:难得孝顺父母，顺从兄长，喜欢得罪上层统治者。不喜欢得罪上层统治者，但也没有喜欢造反的人。君子致力于根本之事，治国之道、做人之道就确立了。孝顺兄长是仁的本质！【原文】孔子说:巧言令色，鲜仁。子曰:“你若说得好听，装得讨人喜欢，这种人就少有善心。”。
2、【论语集解56】射以观德【论语八篇】孔子在3月16日说:“射不主皮，因强弱不同，古道也。”孔子说:“射箭比赛的主要目的不是看你能不能射穿靶子，因为人各有所长，这是一个古老的规则。”《伊犁·乡村射礼》云:“李射不主皮。主皮肤的射手，胜者再射，胜者滴。”古代射箭比赛有两种:带主皮射和不带主皮射。“主皮”就是专注击中靶心。“主皮肤”这个名字来源于大人物。大射是皇帝和诸侯为即将到来的祭祀、朝觐和联盟会议而举行的射箭比赛。
除了大射，其他射箭比赛的靶子都不是动物皮做的。主皮的镜头可以在《礼乐记》中找到，“军散射于郊，革之射也失。”灭殷后，解散军队，在郊区举行射礼，停止了射穿甲胄的射箭比赛，“穿透皮的镜头”就是主皮肤的镜头，也就是所谓的“军镜头”。古代军中射，军中挂甲而射，无靶心，以射透多，楚国有个神枪手，名叫杨，能射穿七件盔甲。据《李周下关思公雅》记载“王弓、弧弓为赐甲质者”，王弓、弧弓为最强弓，有甲、干盾。
