老子 故里河南省鹿邑县老子 故里。老子 故里有争议，老子 故里在哪里？两千年来，被政府和人民公认为老子 -0/，得到了国内外权威机构的支持和认可，历史上有八位皇帝到太清宫镇朝拜故里，台商老君故里杨过。一个有争议的说法是河南省鹿邑县说是-1故里在今天的杨过，历史学家倾向于河南省鹿邑县故里争议起源于河南省鹿邑县，几千年来一直得到民间的官方认可老子/，但从90年代初开始，就有“老子 故里在杨过”的说法，于是两地之争开始了近20年。
分类:人文学科分析:老子中国是古代哲学家、思想家、道家学派创始人。司马迁是老子他的土地最早的讲述者。司马迁的老子在《史记·老庄列传》中有所描述，是有名的，有姓，有字，有谥号，说“老子李，有名有姓，有伯阳，有谥号”；他的籍贯是一个国家，一个县，一个乡，一个村。他说，“楚、库贤、、曲仁礼也是人”；有官职，曰:“周守藏室史也”；曾与当代名人孔子有过交往，说“孔子在适当的时候会向老子”致敬；老子有明确的世系记载，称:“老子之子名宗，宗子为魏将，封于，子子注于子宫。宫玄孙是假的，对汉孝文帝是假的，解读为焦希达老师。
老子父亲李赣是周朝的下层官员，这让老子在少年时期有了接受良好教育的机会，也让他成为了周朝皇室藏室的历史。他收集和保存了周朝和诸侯国的典籍，为他的学说奠定了基础。春秋末期，周朝发生内乱。老子他弃官西游。过了函谷关，命殷赏其名，存其书，于是留下了五千字的《道德经》。
是的，证据在这里:1。记录认定-1故里当时是在杨过，不仅以清末涡阳县志为依据，还被各种记录认定。比如明朝统一凤阳府，江南编年史，钦差司《全书》第四十八卷，大明中都有承认天净宫在博县东120里，老子其出生地。《大清统一芝英郡》:“天净宫在亳州东一百二十里福安镇”。《博仙志》:“天净宫，县城东120里，老子怀处”。
二建寺铭记司马迁在《史记》中记载“老子生于楚库县李湘曲仁里”。而《后汉书·国志》:“陈郡，春秋之相，依故里也”。东汉时，边韶在修建老子寺(唐代改为太清宫，元代改为天净宫)时，题字“老子明”，铭记老子:“楚襄县人”，“襄县春秋后荒。”《四Ku全书·江南通志》卷三十五:“襄县古城，在苏州西北香山脚下，春秋时为宋轶。
3、 老子的故乡是不是山西洪洞老子故里位于河南鹿邑县太清宫镇，是AAAA级旅游景区。两千年来，被政府和人民公认为老子 -0/，得到了国内外权威机构的支持和认可。历史上有八位皇帝到太清宫镇朝拜故里。鹿邑县因老子 故里，更名为镇远县，在县内留下了许多与老子密切相关的珍贵文物。
4、 老子 故里是河南鹿邑的还是安徽涡阳的?他来自河南陆毅。虽然我不是陆毅人，但我仍然认为他是陆毅人。老子 故里有争议。一个位于河南省鹿邑县太清宫镇，一个位于安徽省涡阳县郑店村。安徽杨过和河南陆毅共同生活在涡河两岸，是道教文化的发源地。两地距离只有80公里。老子，姓李名儿，字伯阳，有人说也叫。他是中国古代著名的思想家、哲学家，道家学派的创始人，世界历史文化名人。老子函谷关前有一本书老子有五千字，又名《道德经》。
在道教中，老子是一位非常重要的神仙，被称为御座老君，被尊为道教始祖。从《神仙传》开始，老子被列为神仙，也有人说老子重视性交。他的理论对中国哲学的发展影响深远，其内容主要见书老子。他的哲学思想和他创立的道家学派不仅对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国两千多年的思想文化发展产生了深远影响。
5、 老子 故里到底在那?台商老君故里杨过。河南省鹿邑县太清宫镇。老子故里老子(传说前约600年)，中国古代思想家。李明儿，伯阳人，生于河南省鹿邑县太清宫。有些人说它也被称为老聃。相传老子天生白眉白须，所以后来被称为老子。传说他生活在春秋时期。老子道家始祖《道德经》作者。道家传人视老子为大师。与儒家孔子相比，记载孔子求学于老子。
6、河南鹿邑 老子 故里1938年5月，侵华日军包围了中原一座古城，看到城中有一座高耸的建筑，怀疑是一个重要的指挥部。围城开始了，日军一次又一次向大楼开火。令日军惊讶的是，在城市的硝烟中，建筑纹丝不动，发射的13发炮弹没有一发爆炸。这个高台是什么？为什么打到这里的炮弹都没有爆炸？这座古城从何而来？著名学者曾仕强教授带领我们走进河南陆毅老子 故里。
7、 老子 故里在哪河南省鹿邑县老子 故里。一个有争议的说法是河南省鹿邑县说是-1故里在今天的杨过，历史学家倾向于河南省鹿邑县故里争议起源于河南省鹿邑县，几千年来一直得到民间的官方认可老子/。但从90年代初开始，就有“老子 故里在杨过”的说法，于是两地之争开始了近20年。老子"两地纠纷的开头介绍如下:1990年6月，鹿邑县太清宫镇迎来了一位来自台湾的客人马秉文(祖籍杨过)，老子社社长张敬之陪同。
同年7月28日，老子 故里陆毅人民迎来了马秉文(杨过人)，马秉文给张敬之写信:“老君台、太清宫现存建筑荒废已久，欲筹款修缮。我不知道修理费要多少，”没过多久就收到了超过100万美元的捐款。1990年11月17日，马秉文又给张敬之写了一封信，说经他调查，老子在杨过出生的理由比陆毅多，马秉文突然提出老子 故里杨过不在陆毅而是在老家，一时让陆毅人难以接受。
