卑微是可耻的，做官几乎是对老师的处世之道一无所知,道志所存，石志所存也是说，哪里有真理，哪里就有老师,《道德经》里有一句话:所以，无贵贱，无长短，无长短，道是所存，师是所存,所以，无贵贱，无长短，无短缺，道是所存而师是所存,生之前先学道，生之后先学道，所以学道,道是所存，师是所存。
所以，无贵贱，无长短，无短缺，道是所存而师是所存。所以，无论地位高低，无论老少，真理存在的地方，也是老师存在的地方。《道德经》里有一句话:所以，无贵贱，无长短，无长短，道是所存，师是所存。这句话的意思是，在道德上，没有贵贱之分，也没有长短之分。道德存在于每个人的心中，师徒关系也是如此。这句话提醒我们，在道德上，没有贵贱之分，也没有长短之分。每个人都应该尊重他人，尊重他人的权利和尊严，不能因为贵贱之分而歧视和偏见。而是要以平等的态度对待他人，尊重他人的权利和尊严，尊重他人的付出和贡献。
好久没跟你学了！很难被迷惑！古圣先贤远离人，还在问如何向老师学习的人也远离他们，所以耻于向老师学习。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？如果你爱你的儿子，选择一个老师来教他，这将是可耻的，令人困惑的。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说:他和当年差不多，方式也差不多。卑微是可耻的，做官几乎是对老师的处世之道一无所知。巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的智慧遥不可及，奇怪又尴尬！孔子的师傅长虹和老聃。蝎子的弟子没有孔子聪明。子曰:有三人行，必有一师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他们对道教有很好的了解，并专门研究他们的技能。仅此而已。十七岁的李，擅长古文，六艺皆在知。他不限时间，向鱼雨学习。
3、道之 所存,师之 所存也的意思道志所存，石志所存也是说，哪里有真理，哪里就有老师。师说——韩愈古唐代士人必有师。老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白。生之前先学道，生之后先学道，所以学道。我是老师，不知道岁月生于我。所以，无贵贱，无长短，无短缺。道是所存，师是所存。
教师可以用来传授真理、教授研究和解决难题。人不是生来就懂道理的，谁能没有疑惑？带着疑惑，不跟老师学，那些成为难题的人，最终都不会明白。生在我前面，他比我更早知道真相。我应该跟着他，把他当老师。如果他比我更早知道真相，我就应该跟着他，把他当老师。我在向他学习。谁在乎他比我早出生还是晚出生？所以不管地位年龄，真理存在的地方就是老师存在的地方。
4、义之 所存,道之 所存也高马上要去齐国了，他压力很大，生怕自己做事不当。因为事无大小，世界上就没有完美的人或事，失败了就有麻烦了！尤其是在外交这个最重要的领域，我百感交集，于是求助于孔子。孔子说:世界上有两大戒律:一是生，二是义。子爱亲，命也。你不能理解心臣之事，你义正言辞。你不知所措，你不是一个绅士。你逃不出天地间。关心亲人的人随意安，在孝的高度关心君主的人随意安，忠义昌盛。
这两件事不是你的选择决定的。虽然有时候，忠孝难两全，但也愿意去做，虽然死了九次，但依然无怨无悔。外交事务如此复杂，不是每个人都能被任命的，不仅要求外交大使言辞极其严厉，还需要外交大使换位思考，把握好说话的尺度，传达自然的感情，一不小心就无法自救。子曰:一言可兴邦，一言可亡国，言者兴风作浪，基于此，世界和加入世贸组织的困难再起。
