定情傅:写爱情是死的。陶渊明的闲情赋全文如下，当初张衡写的是“定情赋”，蔡邕写的是“静赋”，他深居简出，起初也想过，但最终还是闲下来了，《幽情诗》:写爱情是死的。如何解释闲情赋？继张衡、蔡邕之后，魏、阮礼都写过《止欲赋》，王灿写过《闲邪赋》，应昌写过《正情赋》，曹植写过《静思赋》，金章华写过《咏怀赋》，都是以情为主。
红尘俗名。在古代，红尘的本义是繁华都市。诗出自东汉文学家、历史学家班固的《西毒赋》。指的是这个世界上熙熙攘攘的世俗生活。从前的土路，车马过后扬起的尘土，比喻名利之路。1.又叫“铅花”。女性化妆用铅粉。《曹植<洛神赋>文选》:“方泽无所加，引为富。”引用张衡的"定情傅":"思于面明，患于尘无光。
宋洪迈《简毅支一御行宗女》:“女子可二十岁，似新主。”清代纳兰性德《菩萨蛮》第二首:“小平山远色，妆淡雅浅。”2.用铅粉打扮。宋晨藻《田家要》:“中国女人不比大龄女人更愁家庭。”钱钟书注:“二媳妇百忙中爱打扮。”盛《长生殿》:“虽生富贵，不爱领中国。”徐朔方的校注:“我不喜欢领导中国，我不喜欢打扮。
休闲符涛渊明原文:我愿做服饰的引领者，传承中华第一郁芳；为夜离罗进而难过，为秋夜未完而抱怨。我愿意拿衬裙里的带子，绑住我苗条的身体；又酷又怪，还是新脱的。我愿意以自己的头发为荣，把头刷在肩膀上；一个悲美的反复沐浴，是用白水煎出来的。我愿眉清目秀，我愿眼闲；悲脂粉还算新鲜，还是被中国妆毁了。我愿意在东关当座，我在三秋弱；可悲的是，取代了于，而且只有多年后你才能看到它。我愿意走在丝绸上，执着足以应对；悲伤克制，空委弃床前。
3、寻陶渊明的闲情赋.急!我愿意做衣服的引领者，做中国第一；为夜离罗进而难过，为秋夜未完而抱怨。我愿意拿衬裙里的带子，绑住我苗条的身体；又酷又怪，还是新脱的。我愿意以自己的头发为荣，把头刷在肩膀上；一个悲美的反复沐浴，是用白水煎出来的。我愿眉清目秀，我愿眼闲；悲脂粉还算新鲜，还是被中国妆毁了。我愿意在东关当座，我在三秋弱；可悲的是，取代了于，而且只有多年后你才能看到它。我愿意走在丝绸上，执着足以应对；悲伤克制，空委弃床前。
愿是夜烛，玉照两树；悲伤有助于发光，选举破坏了风景，隐藏了光明。我愿做竹中迷，柔握带愁；愁白露零晨，袖满缅。我愿做林中的桐树，膝上的钢琴；悲伤和快乐伴随着悲伤而来，最后推动我停下来。我愿做你漂亮衣服上的领子，这样我就能永远闻到你头发里的余香。为什么每天晚上都需要换衣服？这个秋夜如此漫长。我愿做你长裙上的腰带，这样我就可以每天轻轻的拉着你纤细的腰。
4、闲情赋要怎样解释?闲赋笔记:①张衡:东汉著名科学家、文学家。定情傅:写爱情是死的。②蔡邕:东汉著名文学家、书法家。《幽情诗》:写爱情是死的。③检查:横梁的检查。逃避的话:逃避的话。廉颇:文静无欲。4摇摆思考:指驰骋想象。⑤闲散:优雅纯洁。6流下:自流放荡。⑦夷代:一代又一代。继张衡、蔡邕之后，魏、阮礼都写过《止欲赋》，王灿写过《闲邪赋》，应昌写过《正情赋》，曹植写过《静思赋》，金章华写过《咏怀赋》，都是以情为主。
⑨花园:田中的家。⑩染汉:用笔蘸墨。舒:大概吧。作者:指前代创作情感赋的作家。优雅:华丽优雅，表示女性极其美丽。紫菱:美丽而宽容。杰出:无与伦比，当代无与伦比。秀群:超群。表:显示。倾城:让整个城市沦陷，形容女性之美。期:是。这句话说的是女人要把好的性格留在世上。明玉:碰撞发声的玉指环。齐:穿戴整齐。最后一句说的是，女人一边戴着玉一边戴着兰，心思可以和玉比，和兰争香。
5、闲情赋内容陶渊明全文如下:《闲情赋合》(序)开头张衡写“定情赋”，蔡邕写“静赋”。他住在一个僻静的地方，一开始也想过，但最终还是闲下来了。对克制流的邪心进行讽刺和规劝会有帮助。写随笔的人是游戏的继承者；因为相似，所以它的含义很广。余元禄闲暇时间多，可以再染约翰。虽然文字不够精彩，但并没有误解作者的意思。(正文)何桂一居高临下的姿态使他鹤立鸡群。展现全城之美，有德胜于无谣。裴明玉比杰，齐幽兰争芬。
为早晨的轻松黄昏而悲伤，感受生命的漫长勤奋；同在百年，何欢寡而忧郁！万柱正坐，踌躇满志。送手指就好，袖子花花绿绿的，瞬间美眸流转，谈笑无分。曲子将到一半，场景落到西轩，悲商敲林，白云倚山。仰望天路，俯下身子促弦乐歌唱，精神迷人，举止优雅。激发声音去感受更多，我愿意迎着膝盖说话，我想自己发誓，又怕走了礼。等着凤鸟发言，免得别人抢在我前面。
