太阳社创始人之一蒋光慈，原名创造Society成员。创造社、孙社和创造社1928年1月15日，创造社由一群东京青年海归创办的《文化批判》在上海问世，从而在创造123年问世，创造她是郭沫若和谁创造的？创造她是最早的现代文学社团之一，主要是成员郭沫若、郁达夫、程等。
“中国现代文学史”文学研究会是中国新文学运动中第一个纯文学团体。茅盾等人创办于1921年1月，以《小说月报》为阵地，发起了文学革命。其主要理论家茅盾提出，文学应该诚实地表现生活，尤其是被压迫的人民。在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》、许地山的《织一只蜘蛛》、冰心的《超人》等。，都通过对现实的详细描写和深入分析，表现出现实主义的特点，成为这一表现主义文学流派的代表作。
茅盾是中国现代文学巨匠。他对现代文学的贡献丰富而突出，包括各种文体的创作、理论批评、翻译、社团活动和出版，其中以小说创作和现实主义理论批评最为突出。茅盾的小说创作，尤其是中篇小说创作，以现代都市生活为基本题材，从内容到形式，对鲁迅开创的中国现代小说进行了新的更为广泛的发展。他是20世纪20年代中期彻底改变小说幼稚状态，使小说走向成熟和完善的最杰出的小说家。他的中篇小说《从月蚀到午夜》标志着20世纪30年代小说艺术的巅峰。
从“五四”时期提出的“为人生”的现实主义，到1925年后无产阶级革命文学的倡导，再到20世纪30年代革命现实主义的理论和创作，茅盾对中国现代文学现实主义传统的形成和发展起到了重要的奠基和示范作用。在文学批评方面，他最初的“为生活”的文学批评和后来的《论作家》的批评风格以及马克思主义的批评方法，对“社会史”批评流派的形成和发展起了决定性的作用，具有示范意义。
3、名词解释:1. 创造社;2.现代诗派;3.《创业史》;4.寻根文学。创造最早的现代文学社团之一。主要是成员郭沫若、郁达夫、程等。主张尊重主体性，张扬自我，倡导积极的浪漫主义文学。后来转而提倡无产阶级革命文学。现代主义以1932年出版的大型文学杂志《现代》命名。主要导演是施蛰存、苏文和戴望舒。现代出版包括左翼作家在内的各种作家的作品。近代出版诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术都有很多共同的倾向，被称为“现代诗派”。
后来，他编辑了《新诗》杂志，推动这一波现代主义诗歌。现代诗派的诗歌表现出对幻灭的追求、对现实的理性批判意识和孤独心态，追求语言的自然质朴和形式的自由延伸，以新颖独特的方法增强了诗歌的表现力。这一波现代主义诗歌因后期新月诗派向现代主义的转型而汇成一股大潮流。被称为新诗的黄金时代和成熟期。除了现代主义诗歌，还有现代主义小说，以施蛰存、穆时英为代表，他们创作了一批精神分析小说和新感觉派小说，被称为精神分析派和新感觉派。
4、...和对外译介等比较文学研究会和 创造 社的不同如题谢谢了创造中国现代文学集团。1921年7月，从日本留学归来的郭沫若、程、郁达夫、张资平、田汉、郑等人在日本东京成立。前者创造社会反对封建文化和复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学要忠实于其“内在要求”，这是其文学思想的核心命题，并表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郭沫若的诗集《女神》、郁达夫的小说《沉沦》、郭沫若翻译的《少年维特(歌德)》是该学会影响最大的作品。
5、郭沫若, 创造社,提倡浪漫主义为艺术的文学,但他也是革命文学阵营人物...革命文学:20世纪20年代中国共产党和革命作家提出的文学主张。要求文学摆脱资产阶级意识形态的影响，努力为民主革命服务；要求作家把自己的文学活动和无产阶级领导的革命斗争结合起来。革命文学阵营内部对一些问题有过争论。论争的结果促进了马克思主义文艺理论在中国的传播，为左联的成立准备了思想条件。新文化运动以来，随着中国无产阶级运动的高涨和无产阶级登上政治舞台，革命文学创作和组织活动成长起来。创造社和孙社提倡无产阶级革命文学。
一九二一年六月八日，郭沫若、程、、郁达夫、张资平、田汉、郑、等。去了中国留学的，在上海和日本进行了多次磋商，利用上海台东书局的一些条件，在日本东京帝国大学第二重建馆郁达夫寓所成立了文学组创造社。6、 创造社是由郭沫若和谁创作的?
1921年6月，郁达夫、郭沫若、程、张资平等人组成了一个新的文学团体创造社。郁达夫。创造学会中国现代文学组。1921年6月，郭沫若、程、郁达夫、张资平、田汉、郑等留日归国人员在沪发起成立。前者创造社会反对封建文化和复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学要忠实于其“内在要求”，这是其文学思想的核心命题，并表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。
它以其独特的文学观念和锋芒毕露的文学活动，成为“五四”后新文学尤其是文艺青年中的一支生力军。在第一次国内革命战争时期，/123，456，789-2/社会领袖/123，456，789-1/大部分倾向于革命或从事革命实际工作。随后又呈现出“变向”的趋势，有激进的后辈参与，如李、冯乃超、、新近从日本归来的朱景沃等，发展到后期创造社。后来创造学会和孙学会大力提倡无产阶级革命文学。
/Image-7/1928年1月15日，创造 Society由一群年轻的东京海归创办的《文化批判》在上海问世，从而开启了创造-0历史上的一个“文化批判”时代。很快，孙社成员也加入进来，互相呼应，互相支持。在提倡革命文学的过程中，创造社和孙社的一批青年共产党员表现出了十分可嘉的革命热情，形成了从文学革命到革命文学的飞跃。但由于特定的历史背景和自身的局限性，他们在激情中不可避免地夹杂着极端的情绪。
于是，在创造社、孙社、鲁迅之间爆发了一场关于革命文学的论争。在批判鲁迅、茅盾等作家时，创造社与孙社产生强烈的共鸣，往往形成“统一战线”的局面，但这个“统一战线”其实很松散。因为随着革命文学论争的进程，创造社和孙社经常互相指责，最敏感的就是革命文学的“发明权”，太阳社创始人之一蒋光慈，原名创造Society成员。
