孟子的启蒙多助失道寡助原文和翻译孟子的启蒙多助/。德道多助 失道橄榄石和翻译德道多助，失道 寡助天时不如地利，觉悟者多助，失道 寡助，觉悟者多助，失道 寡助，觉悟者多助，失道 寡助。
表示支持和帮助他的人少到连内外的亲人都会背叛他；有那么多人支持和帮助他，世界上的每个人都会臣服于他。【出处】启蒙多助，失道 寡助先秦:孟子及其弟子启蒙多助，失道。寡助给，亲戚；多助，世事顺遂。占尽天下之利而攻亲，君子不战而胜。能仁政的君主帮助他的人会多，不实行仁政的君主帮助他的人会少。
以天下百姓都臣服于他为条件，对亲属反对背叛的国王进行攻击。所以君子不战而屈人之兵。扩展信息1。道德多助、失道 寡助"道德多助、/的创作背景。违背道德、仁义，必然导致孤立。2.鉴赏文章《德道多助，失道 寡助》论证了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
Enlightenment多助失道寡助解读:实行仁政的人会得到更多的帮助和支持，而不实行仁政的人会得到更少的帮助和支持。道德多助，失道 寡助，出自孟子公孙丑，意思是如果你站在正义和仁爱的立场，你会得到大多数人的支持和帮助。违背道德、仁义，必然导致孤立。本文将“天时”、“地利”、“人和”进行比较，循序渐进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
但是孟子出生的时候，他家已经没落了。春秋末期的混乱使他们家逐渐衰落，被迫从山东迁到邹。之后事情艰难，孟子年轻时不得不“租房子住”。孟子父母的情况现在无法考证。流传下来的只是孟子幼年丧父，随母生活。为了孟子的研究，孟母选择了他的邻居，住了三次，但他生气了，打破了机器。从40岁开始，孟子就开始接触世界各国的政治家，在诸侯国之间游走，宣传自己的思想和政治主张。
3、得道 多助 失道 寡助一句一句 翻译天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之国，被魔戒攻击时所向披靡。三里内城，七里外城围攻之，不能胜。丈夫若攻之，则得天时；但是，如果没有赢，不如天时地利人和。包围并攻击它，在合适的时机肯定有战机，但是打不赢。这是一个有利的地形。城不高，塘不深，军不强，米不多；把它托付给别人，还不如人类的和谐。
所以说，疆域人民不取府界，国家不冒山河之险，天下不趁战。因此，限制人们在某一地区定居并不取决于边界的界限。巩固国防不靠山河艰险，在世界上树立威信，不靠尖端武器装备。觉悟者多助，失道 寡助。得义的人，会有更多的人帮助他；失去仁义的人，帮助他的人更少。寡助给，亲戚；多助，世事顺遂。很少有人帮助他，甚至他的亲戚也背叛了他；有如此多的人帮助他，以至于世界上所有的人都臣服于他。
