急！如何区分文艺 理论文学理论文学批评？文艺基础美学-1 文艺学习文艺基础美学-1文艺学习研究。因此，从广义上讲，文艺 理论，文艺批评和文艺历史构成了文艺学习的主要内容，文艺学习有广义和狭义之分，分别是文艺学智文艺-1/；广义的文艺学习还包括文艺历史和文艺批评。
在批判前人的基础上，姚斯试图建立一门完善的文学史科学，批判文学与社会史分裂对立的倾向，重建关于文学的美学思维和历史思维，解决“文学史”悖论。他认为文学的历史性应该是历史与美学的联系、调适和融合，批判了实证主义和形式主义的文学史观。姚斯提出新文学史应该是文学作品的消费史，作为消费者的读者是一种动态的构成。通过期待视野，姚斯连接了作家、作品和读者，沟通了文学的演进和社会的发展。
姚斯主张作品的客观化，主张历史视野和当下视野的融合。他认为文学作品不仅仅与当下静态的文献相关，而是包含了传统文学评价和当下文学尝试的动态的、开放的“文本”。文学的社会功能在于它的构成。通过改变读者的期待视野，可以实现文学效果与文学接受的统一。文学的意义、价值和效果，包括作者禀赋、作品内涵和读者补充，文学史就是效果和接受史。
印经文艺 理论七派是:味派、庄重派、风格派、韵派、曲语派、适性派、奇趣派。现代印度文学(一战~ 1947)第一次世界大战激化了印度人民与大英帝国殖民统治者的矛盾。在俄国十月革命胜利的鼓舞下，印度人民反对帝国主义和殖民主义的斗争日益高涨。印度作家的思想也发生了深刻的变化，他们的作品具有强烈的反帝反封建的战斗精神。
印度现代文学以表现人民的苦难和斗争，揭露英帝国主义和印度上层统治者的罪恶为重要主题。在与西方颓废主义、神秘主义和个人主义的斗争中，现代印度文学朝着现实主义的方向前进。普里姆昌德是现代印度文学的杰出代表。相关资料(1947年后)印度于1947年宣布独立，原来的印度分为印度和巴基斯坦两个国家。印度文学进入了一个新阶段。仍然是多民族多语言的文学，以各地方言为基础的语言不下数百种，主要是15种左右。
3、简述曹丕的 文艺 理论思想曹丕的《典论杂文》是我国最早的文学理论批评著作，提出“作品的风格是由作者的气质决定的，作品的风格不强”。。曹丕的诗大多是感伤的，更多的是永远在我心中的那种，但他的主要文学成就在理论上。其中，他在作品中提到的对文人的鄙视等论点，也是他对自己和社会处境所面临的问题的反思，很有哲理性，开拓了新的文学评论。
他认为，在文体特征上，朗诵要典雅，书论要强调说明，碑文要实事求是，诗词要华丽。雅、理、实、美是“终异”，都是文学风格不同风格、不同面貌的具体表现。引申信息曹丕的诗歌形式多样，以五七言为长，语言通俗，有民歌精神；手法委婉细致，是描写男女爱情和流浪女性题材的行家里手。《葛炎行》创作于建安十二年曹操北伐三郡乌桓时期，是曹丕诗歌的最高成就。它是以七言律诗的形式写成的，每一句都押韵。
4、急!如何区分 文艺 理论文学 理论文学批评?文论是指什么?麻烦详细介绍...嗯，很奇怪。为什么看到几个人说“文艺 理论”？是我无知吗？其实标准的表述应该是“文艺薛”。文学批评和文学史，文学理论，一般指文学理论，不知道你说的文艺 理论指的是哪里。反正文献上没这么说，他们的关系是-0。
5、什么是马克思 文艺 理论简而言之就是共产主义。① 文艺是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，它的内容和性质，以及它的产生和发展，最终都是由一定的社会经济基础决定和影响的。②文艺的基本性质和表现形式随着经济基础的变化或缓或快地发生变化。虽然文艺的发展有其自身的进化规律，但从根本上说，它首先受到社会发展的普通规律的制约。③ 文艺在内容上始终反映以社会经济基础为中心的社会生活。和任何意识形态一样，文艺也是物质生活的观念升华，是人们现实生活过程的思想反映和呼应。
6、古典主义艺术的 文艺 理论代表古典主义文艺 理论代表人物是布瓦洛(16361711)，他写了《诗歌的艺术》，普希金称之为经典的《古兰经》。本书文艺 理论继承并综合了古希腊亚里士多德诗学的观点，提出了符合时代要求的古典主义理论。原文是诗歌的形式。此外，寓言诗人拉封丹(16211695)写了12卷寓言诗，也颇有影响。
7、 文艺美学基本 理论· 文艺学文艺基础美学-1 文艺科学研究的基本特征、发展规律和一般原理的科学文艺。文艺学习有广义和狭义之分，分别是文艺学智文艺-1/；广义的文艺学习还包括文艺历史和文艺批评。因此，从广义上讲，文艺 理论，文艺批评和文艺历史构成了文艺学习的主要内容。文艺学习是在长期的文艺创作和文艺鉴赏实践中形成的。从遗传学的角度来看，文艺是一个生成过程，文艺是它的产物。
人一旦意识到这种快感，就形成了一种社会需要，要求创造特殊的物体来满足这种需要。于是，最初的文艺也就是诗、乐、舞的合一，满足了这种需要而产生。人家不仅看，还评论文艺。不过这个评论只能算是文艺 learning的雏形，而不是严格意义上的文艺 learning。只有文艺的讨论才能成为文艺学习的真正起点。文艺学习是从中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期形成的。
8、论胡风的 文艺 理论文学本体论是指关于文学存在的起源和本质的理论和理论。在胡风的文艺 理论体系中，文学是以作家思想感情的表达为基础的，他认为文学的本体是作家主观的精神世界和创作经验，虽然这样的文学本体论后来确实遭到了别人的质疑和声讨，但在文学的起源问题上，胡风始终是最关注文学和生活的。文学与生活的关系一直是一个古老而又新鲜的话题，在胡风看来，这两个方面的完美统一，要求作家的创作、生活和主观思想之间不能有任何隔阂。
