学，再学，再学，再学，再学，再学孔子的《礼记》。大意是，只有学习，才能了解自己的不足，知道自己的不足，然后反过来努力学习。知识匮乏表现出积极进取的精神，强烈的求知欲和谦虚好学的态度。在学习和事业上不断进取，永不满足。是的，不爬山就不知道天的高，地的深，地的厚。读书学习也是如此。读的越多，越觉得自己知识的不足，学的越多，越觉得自己技能的不足。
我们要想跟上时代，就必须更加严谨、科学、勤奋地学习。创建学习型机构、学习型社会、终身教育机制，都是当今社会对人们学习的新要求。学习科学，学习技术，学习文化，每个人都是学习者，到处都是学习的地方。让知识的翅膀帮助人类腾飞，让每个人都展现自己的才华，为人类文明做出自己的贡献。要做到真正的无知，首先要有一个谦卑的态度，敢于承认自己缺乏知识和教育，无论何时何地，无论面对谁，面对什么。
5、学然后知不足,思然后知困的原文Original:王声好学却学不会法律。他的朋友李生问他:“也许你不擅长学习，相信吧。”。王声没说什么，只是说，我知道老师说了什么，但我不擅长学习。李生说:“孔子学而不思，而无用；学有所值，思有所好；但是如果你不假思索就下定决心，你将永远不会有所成就。为什么能称之为学习好呢？”。王声喜欢学习，但他找不到方法。他的朋友李生问他，有人说你不善于学习，这是真的吗？王声不高兴地说:我能记住老师说的每一句话。那不是很会学习吗？
6、学然后知不足,教然后知困。翻译:玉不经过雕琢，就不能做成器物。人不学不会明白道理。但是，玉这种东西，有它永恒的特性。即使不切割成墨，不制成物，它仍然是玉，它的特性不会被破坏。人性在外界事物的影响下会发生变化。所以人不读书，就会失去君子的高尚品格，成为品行恶劣的小人。难道不值得深思吗？出自《礼记》。它是中国乃至世界上最早的教育教学专著。
它的文字简洁，比喻生动。本文系统全面地阐述了教育的目的和作用，教育教学的系统原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系和同学关系，系统全面地总结和概括了我国先秦时期的教育经验。拓展信息教育的目的和功能继承了先秦儒家一贯的思想，将教育视为实施政治和社会管理的最有效手段。所以在学习之初就用格言警句这种优美的语言来论述教育的目的和作用。
7、说“学然后知不足”我们经常会看到这样一种现象:有些人在学习上取得了一点点进步，在科研上取得了一些成绩，然后就沾沾自喜，以为自己的知识已经很丰富了，说自己学了，然后自己知道的还不够多。但我们常常看到更多的人，在做出成绩之后，寻找自己的不足，抓住每一个机会，孜孜不倦地学习，不断探索自己的知识领域。他们学得越多，就越感到自己知识的匮乏。这就是学而不知足。众所周知，学习是一个不断积累知识的过程，没有终点。
所以在知识面前要采取谦虚、贪得无厌的态度。现代科学大师牛顿曾在成功后说:他只是在科学的海边捡到了一个贝壳，他的这种说法显然是出于谦虚，但这也说明，即使是伟大的牛顿，他的毕生贡献也只是科学界的几个学科，还有很多领域没有被触及。这足以说明知识的海洋是多么浩瀚，我们经常把知识的广度比作海洋。其实，海洋再浩瀚无垠，也是边缘的，只有见识，海洋无边无际。
