急1余秋雨:"莫高窟" 1莫高窟对面，余秋雨写"莫高窟"在道长王。求《文化之旅》中“-1”的阅读主旨、莫高窟《道观楼》、余秋雨及原散文片段赏析、。
在祭奠古代上海文明的同时，充分肯定了现在的上海文明，提出了“小市民”和“大市民”的概念。原文:莫高窟大门外，有一条河。河对岸有一片空地，几座佛塔高高低低地建着。塔是圆形的，看起来像一个葫芦，它涂有白色。从几座塔的倒塌来看，塔的中央竖立着一根木桩，周围是黄泥，底座是青砖砌成的。方丈的和尚莫高窟从来没有富过，这个也可以在这里找到。夕阳西下，北风劲吹，这个破败的塔群更显凄凉。
塔上有题词。看的时候突然很惊讶。它的主人竟然是的那个王！历史有记载，他是敦煌石窟的罪人。我看过他的照片，穿着土布棉衣，眼神呆滞，胆小怕事。他是当时随处可见的中国平民。他曾经是湖北麻城的农民，逃到甘肃当了道士。几经波折，不幸成为莫高窟的家，主宰了中国古代最灿烂的文化。他收外国冒险家的钱很少，让他们运走无数箱敦煌文物。
余秋雨:莫高窟1莫高窟对面，是三危山。《山海经》认为，它是中华文明的早期屏障，与神话密不可分。但是，中原的浩浩荡荡的大军应该已经来过了。那时候整个地球还是地广人稀，马蹄声显得空旷而响亮。让这样一座三危之山做出莫高窟，如此豪迈，超出人力所及，只是大自然的安排。
他清醒而安静，手里拿着一把张西，走遍了四野。已经是晚上了，他想找个地方住下。他在山顶四处张望，突然看到一个奇妙的景象:三座危险的山闪着金光，像一千尊佛像一样汹涌澎湃。是日落吗？不是，晚霞在西边，对应的是三围山的金光。关于三味山金光的痕迹，后人已经解释了很多，这里就不多说了。反正乐存和尚当时很激动。他呆若木鸡地站着，眼前金光燃烧，身后是五彩斑斓的晚霞。
3、谁知道 余秋雨的文化苦旅的阅读心得1。《道观楼》余秋雨这篇充满个人想象的虚构化散文所写所表达的东西，可以用短短三个字来解释，那就是用琼瑶大妈声音里的粉泪，仿佛在几卷线装古籍面前，死人的骨头其实是绷紧了的，轻松自如。他的“恨”，就像他的“沉默”但最后依然“激动”一样，给不了我任何彻底的情感冲击和感染力。
余秋雨100年后，裹着作为“文化学者”的知识优越感，坐在散发着茶香的书案前，在世纪初的黑夜里凝视着燃烧所有生命的硝尘，像一个深宅大院里的纨绔子弟训斥一个他从未真正认识或了解的老看门人，你为何如此败北？当时余先生就从这个老奴身上找到了一些道德优越感和自我满足感。道塔的本质功能仅限于此。聪明的作者在最后还不忘借用一位日本学者的话，“我想纠正一个过去的说法。”
