祭祀十二朗文高中选修课《祭祀十二朗文》是人民教育出版社出版的高中二年级下册课文。《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈为纪念其侄儿十二郎而作，祭祀十二郎文写作背景《祭祀十二郎文》，唐代韩愈贞元十九年所作(据《文苑华英》记载，写于五月二十六日，应该是笔误，因为是去年六月下旬十二郎文也。
欧阳修的长篇《钢钳表》、唐代韩愈的《祭-0》、清代袁枚的《向姐妹致敬》并称为中国古代三大悼亡诗。【韩昌黎(韩愈)《祭十二郎文》原文】祭十二郎文年月日，越是姬赋听说你出殡的第七天，便能表示自己的诚挚慰问，使中原建设成为一种耻辱饮告你十二郎文。我孤独而漫长，我不在乎我有什么，但我的哥哥和嫂子是相依的。人到中年，哥哥死在南方，我和你一起年少，从小姑开始葬在河阳；我一直陪你吃江南，一天都没分开过。
继承后者，在，在——吴，我们都是孤独的。大嫂试着爱抚你，对我说:“韩两代，如此而已！”“年轻的时候，你会失去记忆；虽然我能记得，但我不知道他话里的悲伤。我十九岁来到北京。接下来的四年，我会回到你身边。又过了四年，我去了河阳省的坟前，从嫂子的葬礼上遇见了你。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来救我，直到我一岁。请把它拿回去。明年齐丞相，我去汴州，你不来。
苏轼节选自百度百科:《中国古代文学观》评论道:“情深者，自然流入文。看这些文章的时候，一定会想到他们一边哭一边写。字字是血，字字是泪。我从来没有打算做文字，文字都是作品。”苏轼说:“读韩推祭十二郎文而不落泪者，为友也。”当然这些说法有些夸张，但是这篇文章充满了作者对十二 Lang的真挚感情，却是一定的。你好！苏诗曰:“读汉推祭十二郎文而不落泪者，无友也。
3、《祭 十二郎文》表达了作者怎样的情感韩愈写这篇文章的目的不是为了歌颂逝者，而是倾诉哀思，寄托哀思。这主要表现在三个方面:一是强调骨肉亲情。作者与晚年，名为叔侄，亲如兄弟姐妹，“两代为一，相依为命”。时至今日，老年先亡，子女年幼，使得家族凋零，振兴无望。
老年只是一种常见的软脚病，而作者又粗心大意，毫无准备，所以对自己的突然离世感到遗憾，意外的打击让他无比悲伤。三是表达作者自己的仕途沉浮和人生无常的感受，从而加深亲情。作者以为两人都还年轻，没有想到暂时分开，讨饭要钱，跑仕途，所以没有多聚。
4、祭 十二郎文高中选修几《牺牲十二朗文》是人民教育出版社出版的高中二年级课文。高中不需要背诵。这只是为了我们学习古代的祭文。掌握里面实词和虚词的用法就够了。《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈为纪念其侄儿十二郎而作。文章既不铺陈，也不张扬，作者善于将抒情融于叙事。在生活经历、朴实、人生经历的简单叙述中，表现出对哥哥、嫂子、侄子深深的怀念和惋惜，我深受感动。
全是散文和随和的日常用语，长与短，交错，奇与偶，参差与散乱，做自己该做的，不择手段；疑问句、感叹句、陈述句等句型，重复、重叠、排比、呼唤等修辞手法。任意调配，一切按照情感需求。此外，作者采取与死者交心的形式，称呼“你”“你”。似乎逝者也能听到“我”的声音，极其自然真实。这样全文就形成了流动的语言气势和让人咳嗽的情感氛围。
5、祭 十二郎文写作背景祭祀十二唐代韩愈的作品《郎闻》，成书于贞元十九年(据《文苑》记载，写于五月二十六日，应该是笔误，因为郎在六月下旬也写过信-0)。十二郎和韩愈从小在一起，由大嫂郑一手带大，一起经历过困难，所以感情特别深，但长大后，韩愈自己在外漂泊，很少见面十二郎。
