丧宴

下乡丧宴，为什么丧宴，会有豆腐汤饭？-0/上的孝心布一定要带回家吗？第一，不能穿太鲜艳的衣服，以黑白为主。第二，不能戴头饰，一般戴丧帽，第三，不能穿丧服到家里，会对家里不利，这是农村丧宴需要关注，-0: 00当客人和轿夫坐在座位上时，客人和轿夫都不能坐在座位上。下乡丧宴一定不要太大声，尽可能看好孩子，不要让他乱跑。

在鄂东北，几乎所有的宴席都有敬酒的习惯，这也是地域礼仪文化的传承。但是最近几年发生了一些变化。以前敬酒是把肉做在菜中间。肉用碗盖着。以前物资匮乏的时候，肉堆在一大碗蒸肉里，每块至少12块以上，三块就算了。装肉的时候厨师要数碗，不能少放。上肉，先别动筷子，等主人敬酒。这种敬酒是礼节性的，并不是主人来和你推杯换盏。

喜事两包，就是说喜事两包，丧事一包。家中有威望的长辈带领主人前往致敬。结婚的话，让新郎新娘致敬。孩子满月的时候，带孩子去吃饭，到处走走。在葬礼上，孝子和孙子去宴席上跪拜。家里的长辈要对待客不周说一句好话。敬酒的时候，所有的客人都要自动站起来，总会有人对敬酒的人说一些祝贺的话。如:“百年和谐，白头偕老”，“长命百岁，大富大贵”，百子千孙，万代富贵等等。

家里有人死了，你得回老家办丧事。如果你回到你的家乡，你的亲戚和朋友会来帮助你。那时候你只需要交钱，基本上不需要担心。而且因为是在老家，所以会有人主动介绍自己的操作。至于我这边，我们在家请客。如果家里面积不够大，没有院子，就没办法在家请客，因为这里请的厨师都是配餐员。如果没有这么大的面积，只去酒店餐饮也是可以的。

因为追悼会结束后，客人会陆续离开，你家忙着烧死者的物品、花圈等东西，没注意到。如果没有通知到人，追悼会结束后，也要打电话通知他们:什么时间后酒店准备答谢宴，请务必赏光等等。家属提前订好酒店，留人在酒店接客人。去墓地的人安顿下来后，可以把所有人一起拉到酒店吃饭。晚饭前，家里的负责人说了几句话，感谢大家的光临和光临，感谢大家的帮助。

下乡丧宴一定不要太大声。尽可能看好孩子，不要让他乱跑。尽量不要穿鲜艳的衣服。穿红色衣服是对死者的极大不尊重。第一，不能穿太鲜艳的衣服，以黑白为主。第二，不能戴头饰，一般戴丧帽。第三，不能穿丧服到家里，会对家里不利。这是农村丧宴需要关注。下乡丧宴，穿便衣，不要在家人面前嘻嘻哈哈。注意主人的情绪，通过彭羚给死者磕头三次，烧些纸和香。

参加完农村的一个宴会，萧艺和小布在离开前都要被拿下，但是不能直接扔掉。拿回家后就没什么用了，可以用来擦桌子擦鞋。以前我们这边的丧服和布都是纯棉和白布的。参加完葬礼，大家会把丧服和布匹拿回家，做被子，做衣服的时候做口袋，还会做鞋垫。现在的丧服和布料都是纤维的。当你拉它们的时候，到处都是白色粉末。这种丧服和布，拿回家后直接当抹布用。因为对死者及其家人的重视，丧服和布匹被带回家。

在我们这边，把萧艺和小布带回家没什么不好。毕竟，死的是我们的亲人，我们家没有人会认为把萧艺和小布带回家是不吉利的。原来我当媳妇的时候，她死的时候家里人穿的是丧服，穿的是戴孝布，回公婆家还要给公婆磕头。现在这个老规矩没了，因为不管在哪里都一样。还有一种说法是，如果参加与自己无关或者与婚姻有关的葬礼，那么孝顺是留不住的。

据民间传说，战国时期，乐毅很孝顺，他的父母喜欢软的食物，所以乐毅用大豆做豆腐给他们的父母吃。父母天天吃，因为长寿。父母去世后，乐毅邀请参加葬礼的邻居吃豆腐，希望每个人都健康长寿。这就产生了吃豆腐汤饭的习俗，一直流传至今。另一说西汉淮南王刘安，崇尚神仙之术，天天奉豆，希望能长生不老。在此期间，他发明了制作豆腐的方法。父亲病逝后，按照礼仪，三天之内必须停止做饭，关火，于是刘吃了三天冷豆腐。

刘安在三日丧事后举行素宴，答谢各方吊客，并备了冷豆腐以表真情。从此，孝子在丧中以豆腐为寒食，死后以豆腐答谢宾客的习俗也就形成了。江淮流传的民间传说说，从前有个老爷爷给三个媳妇每人一升黄豆。第一媳妇和第二媳妇拿回食物。三媳妇在地里种了大豆，收了新豆。三年过去了，我积累了很多大豆。祖父称赞三奶奶能干，要她负责家务。

来宾和工作人员不得坐在座位上。丧宴宾客的座位可根据亲属关系和远近安排，也可根据老人与主宾的关系安排，重要的客人，最尊敬的客人，长辈，主人等。可以安排在主席的位置，然后根据受害者的血缘关系和辈分依次安排座位，不过一般葬礼都是因为主人家比较悲伤，所以不会安排得太细致。可能没有座位可以签，也没有专门的桌子，大家找个座位也是可以的。