彼且 恶乎等等？彼且 恶乎等等？夫以天地之义，抗六气之辩，则游无止境，彼且 恶乎等等！取天地之义，抗六气之辩。拿那个游个没完没了的彼且 恶乎去等，翻译一下◎若夫，且说“闲游”，“夫若乘天地之义，而抗六气之辩，游无止境，彼且，我相信你会明白的，_ Fragment:“以天地之义，抗六气之辩，游无止境，彼且 恶乎等我。
第一句:他还靠什么？《逍遥游》一句说:“夫若乘天地之义，而抗六气之辩，游无止境，彼且 恶乎怎么办？”第二句:后人看着却不怎么珍惜，就送人了。语《六国》“想起我爷爷，揭霜，削刺，有大小地方。子子孙孙不爱惜，赐与他人，如弃粪土。”第三句:所以，我们知道，把死亡等同于生命是不真实的，把长寿等同于短命是错误的。
这只是庄子想澄清的一种状态，他想解脱，无所事事。说白了，他自己的理想状态不取决于什么，也不取决于为什么累。庄子自由行。傅烈子逆风而骑，泠然不错，十天五天，再反。有福之人不算数。虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。夫以天地之义，抗六气之辩，则游无止境，彼且 恶乎等等！所以说:对一个没有自己的人来说，神人无用，圣人无名。
我相信你会理解的。_ Fragment:“夫以天地之义，抗六气之辩，则游无止境，彼且 恶乎等他！”这句话还是比较抽象神秘的，老师。你能再给我们解释一下吗？”“好吧。现在美伊战争越打越紧。许多人想起了日本侵略中国的历史。我注意到网上发布的很多帖子都是日本侵华的痛苦回忆，很多场景不堪回首。最近在教育在线也看到了这些内容，马上在李镇西之家发了一个帖子，说:仔细看了，这些帖子大部分都是感性的，非理性的。
3、乘天地之正.而御六气之辨.以游无穷者 彼且 恶乎待哉.翻译◎若夫，至于“天地”，万物的总称。正指的是本性，取天地之义，指万物之性。六气，阴，阳，风，雨，阴，辩，变，都与上面的“义”相反，利用开车来比较。
