允执 where”也叫“允执 where”。允执在Jue -0中怎么读/ Jue读作【y ǔ nzhí jué zh not ng】，允执在晕厥中，人的头脑只有危险，头脑只有微小，但本质是独特的，允执在晕厥中，允执觉中，哪来的《大莫雨之书》:“人心唯危，道人之心唯微，而精绝，允执觉中。舜善问而观君言，藏恶扬善，持两端而为民所用，歌颂了以仁为治国之本的中华先民的聪明智慧。
1、人心惟危,道心惟微,惟精惟一, 允执厥中.出自哪里出自书大莫雨:“人心只在危，道心只在微，精却独一，允执觉中。”意思是舜帝告诫大禹，人心险恶，不可捉摸，道心微妙，难以理解。只有全心全意、真心实意地坚持正道，才能治理好国家。“允许”的意思是诚实。据史书记载，尧舜时代是中华民族历史上的鼎盛春秋时期。统治者以身作则，修正思想，文明治天下，教化全民，从而创造了尧与太阳和谐，五风十雨，麦子两收，麒麟在野，凤凰在山，家家户户夜不闭户，路不拾遗的太平盛世。
舜善问而观君言，藏恶扬善，持两端而为民所用，歌颂了以仁为治国之本的中华先民的聪明智慧。人有三心:一是道，二是人心，三是血肉之心(即心)。道家心性，又叫良知、元神、自性、佛性，是人的一种自然本性，是先天的、无形的、永恒的、无为的、纯粹的、微妙的、难以发现的。人心也叫妄想，对神的认识，性情习惯(社会属性)，后来产生了，想着善恶，躁动不安，人也是一样的精神。前两颗心属于人的精神范畴。
2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一, 允执厥中人之心危，心有余而力不足，但其本质是独一无二的。允执觉忠。直译:人很难神秘，但很难真实。求真必须永远纯洁专一，经营世界贵在守善。人心险恶莫测，道微妙难懂。只有全心全意、真心实意地坚持正道，才能治理好国家。只是:文字帮助，没有实质意义。危险:危险。道心:指伦理道德原则。微:微妙。好:一丝不苟。云:真心。爵jué:它。允执其中，表示真诚遵守不偏不倚的中庸之道。
“道人心软”，你要把自己培养成一个皇帝。为人父母和做皇帝是一样的。先修自己，修自己的心性，太难了。“微”，你看不见摸不着，你的思想和情绪太微妙，这个微代表微妙。相当于印度释迦牟尼佛的佛经翻译。什么是微？“不可思议”，你无法想象，无法讨论，我们的心理活动，我们的思想和情绪，都是无形的，看不见的。
3、 允执厥中怎么读允执爵读作【yǔnzhíjuézhōng].第一，引用并说明言行符合公正的正道。语出《诗经:大莫雨》:“人心唯危，道人之心唯微，而精绝。允执觉忠。”意思是不偏不倚，天真无邪，劣迹斑斑。方明小如()曰:“圣人之道只在中，尧、舜、禹三贤为永恒之法，一允执觉中也。”也叫“允执其中”。第二，成语的定义延伸。儒家讲君子之道，为王。
王道的精髓在于“允执觉中”这个词，这是儒家思想的核心，也就是做人的根本之道。"允执觉中"原是由尧传给舜，舜传给禹时，又加了三句，"人心只在危，道只在细微，精却独一"，这三句话在允执觉中作为补充说明。“人心唯危，道心唯微，精气独一，允执觉中”这十六个字，成了真正儒家思想的核心，理解这十六个字是区分他们是不是大学者的根本标志。儒家思想是人的需要，儒家思想核心的十六字也是人内心需要的真实体现。
